Kısa cevap: Hayır. Kapalı görüş sırasında elden eşya verme yasaktır; para, kıymetli evrak ve eşya teslimi görüş alanında yapılamaz. Eşyalar ancak kurumun “emanet/eşya kabul” birimi üzerinden ve listelere uygun şekilde teslim edilebilir; para ise “emanet para” hesabına yatırılır. Ayrıntılar kurum iç düzenine göre değişir. ([bucaygkcik.adalet.gov.tr][1]) Kapalı Görüşte Eşya Alınır mı? Kural mı, Kolaycılık mı? Kapalı görüşe giren herkes aynı duvara tosluyor: “Elden eşya verilemez.” Peki bu kural gerçekten güvenlik için zorunlu mu, yoksa yıllar içinde tartışılmadan kabullenilmiş bir kolaycılık mı? Bu yazıda, mevzuatın söylediğini çıplak hâliyle ortaya koyuyor, ardından kuralın zayıf noktalarını, pratiğin yarattığı sorunları ve makul alternatifleri tartışıyoruz. Biraz…
8 YorumEtiket: ve
Kantitatif Ne Demek FTR? Bilimsel Merakla Başlayan Bir Yolculuk Fizyoterapi ve Rehabilitasyon (FTR) alanında çalışırken ya da bu alana ilgi duyarken en çok karşımıza çıkan kavramlardan biri “kantitatif”dir. Belki derslerde, belki bir makalede, belki de bir araştırma raporunda gözünüze çarpmıştır. Peki bu kelime tam olarak ne anlama gelir? Neden FTR gibi insan odaklı, hareket ve iyileşme merkezli bir alanda bu kadar önemlidir? Gelin, konuyu hem bilimsel hem de anlaşılır bir dille birlikte keşfedelim. Kantitatif Ne Anlama Gelir? “Kantitatif” kelimesi Latince kökenli quantitas yani “miktar” sözcüğünden türemiştir. Temel anlamıyla “ölçülebilir, sayısal olarak ifade edilebilir” demektir. Bilimsel araştırmalarda kantitatif yöntemler; gözlemleri, deney…
12 YorumMeşruhatlı Vize Süresi: Edebiyatın Dönüştürücü Gücüyle Zamanın Ölçülmesi Kelimenin Gücü ve Zamanın Akışı Edebiyat, zamanın derinliklerine inen ve insan ruhunun ince dokularını çözümleyen bir araçtır. Bir metnin içerisinde kaybolduğunda, çoğu zaman o dünyanın içine girmemek imkansız olur. Kimi zaman bir karakterin yaşadığı zaman diliminden, bir yazarın kaleminden akan kelimelerden etkileniriz; bazen de bu kelimeler, zamanın anlamını yeniden inşa eder. Zaman kavramı, bir bakıma, farklı toplumlar ve dönemlerde sürekli değişen bir yapıya bürünür. Meşruhatlı vize süresi, tıpkı bu değişen anlamları temsil eder; bir belgenin ömrü, içinde barındırdığı bürokratik karmaşa ile birlikte anlık bir dönemeçten ibarettir. Günümüzde birçok yazar, zamanın geçtiği mekanlarda…
16 YorumMardin Geveni: Güç, Toplumsal Düzen ve Vatandaşlık Üzerine Siyaset Bilimi Perspektifi Güç İlişkileri ve Toplumsal Düzen Üzerine Düşünceler Günümüzde güç, toplumsal ilişkileri şekillendiren ve her bireyi doğrudan etkileyen temel bir faktördür. Bir siyaset bilimcisi olarak, güç ilişkilerinin sadece devletin veya hükümetin elinde değil, aynı zamanda toplumun her kesiminde farklı biçimlerde tezahür ettiğini görmek mümkündür. Mardin Geveni, aslında bu güç dinamiklerini ve toplumsal yapıyı anlayabilmek için iyi bir örnektir. Bu yazıda, Mardin Geveni’ni ele alırken, iktidarın, kurumların, ideolojilerin ve vatandaşlık anlayışlarının nasıl iç içe geçtiğini tartışacağız. Erkeklerin stratejik ve güç odaklı bakış açıları ile kadınların demokratik katılım ve toplumsal etkileşim odaklı…
10 YorumErkeğin Avret Yeri Neresidir? Küresel ve Yerel Perspektiflerden Bir Bakış Bazı konular vardır ki, sadece dini veya kültürel bir mesele olmanın ötesine geçer; kimliğimizi, beden algımızı, toplumla kurduğumuz ilişkiyi ve hatta mahremiyet anlayışımızı şekillendirir. “Erkeğin avret yeri neresidir?” sorusu da tam olarak bu alanlardan birine dokunur. Yüzyıllardır farklı coğrafyalarda, farklı inanç sistemlerinde ve farklı sosyal normlarda şekillenmiş olan bu kavram, aslında insanlığın mahremiyetle kurduğu ilişkinin bir aynası gibidir. Bu yazıda meseleyi yalnızca bir tanım olarak değil, aynı zamanda evrensel bir kültürel olgu olarak ele alacağız. Hazırsanız, birlikte düşünmeye başlayalım. Avret Kavramı: Anlamı ve Kökeni “Avret” kelimesi Arapça kökenli olup “örtülmesi…
14 YorumAmeliyat Sonrası Kansızlık Olur mu? Veriler, Duygular ve Toplumsal Etkiler Üzerinden Bir Yolculuk Konulara farklı açılardan bakmayı seven biri olarak, ameliyat sonrası yaşanan her küçük değişikliği bir hikâyenin parçası gibi görmeyi seviyorum. Kimi zaman laboratuvar sonuçlarının çizdiği net bir tabloyla, kimi zaman ise hastanın gözlerindeki “yorgun ama umutlu” bakışla karşılaşıyoruz. “Ameliyat sonrası kansızlık olur mu?” sorusunun cevabı kısa: Evet, olabilir. Ama asıl mesele, bu durumun neden geliştiğini, kimleri nasıl etkilediğini ve iyileşme yolculuğunu beraberce nasıl güçlendirebileceğimizi konuşmakta. Ameliyat Sonrası Kansızlık (Postoperatif Anemi) Neden Olur? Kan kaybı: Operasyon sırasında veya sonrasında küçük de olsa kan kaybı yaşanabilir. Hemo-dilüsyon: Ameliyat esnasında verilen…
2 Yorumİlk Türk Gezgin Kimdir? Felsefi Bir Bakış Açısıyla Felsefi Bir Perspektif: İnsan ve Keşif Felsefe, insanın varoluşunu, bilgiyi ve dünyayı anlamaya çalıştığı bir yolculuktur. İnsanlar, sadece var olmakla yetinmeyip, dünyayı, kendilerini ve varlıklarını anlamaya yönelik bir içsel arayışa girerler. Bu keşif, zamanla dış dünyayı keşfetmeye, yani gezmeye dönüşmüştür. İlk Türk gezgininin kim olduğunu sormak, aslında insanın varlık ve bilgiye olan ilgisinin bir yansımasıdır. Kimdir bu ilk gezgin? Gezmek, yalnızca bir yerden başka bir yere gitmek midir, yoksa insanın içsel bir keşif arayışının dışa vurumu mudur? Bu soruları sormak, bir filozof için insanın varoluşunu, bilme biçimlerini ve dünyayla olan ilişkisini anlamaya…
8 YorumGölge Oyunu Hangi Ülkeye Aittir? Işığın, Kültürün ve Belleğin İzinde Bir Tarih Yolculuğu Giriş: Gölgenin Peşinde Bir Tarihçinin Düşüncesi Geçmiş, yalnızca olayların değil, ışığın düştüğü yönlerin de hikâyesidir. Tarihçi için her gölge, bir sessiz tanıktır; bazen kaybolan bir kültürün, bazen ise kuşaktan kuşağa aktarılan bir anlatı biçiminin izidir. “Gölge oyunu hangi ülkeye aittir?” sorusu da işte bu iz sürmenin başlangıcıdır. Çünkü bu oyun, yalnızca bir eğlence biçimi değil, farklı coğrafyaların birbirine değdiği bir kültürel yolculuğun ürünüdür. Gölge Oyununun Kökeni: Çin’in Işığı, Doğu’nun Gölgesi Gölge oyununun kökeni, tarihçilerin büyük çoğunluğuna göre Çin’e uzanır. Milattan önce 2. yüzyıla kadar giden Çin kaynaklarında,…
2 YorumGök gürültüsünden korkulur mu? Tarihten bilime uzanan bir bakış Gök gürültüsünden korkulur mu? sorusu, yalnızca bireysel bir duygu hâlini değil; kültür, mitoloji, fizyoloji ve klinik psikoloji arasında uzanan zengin bir tartışmayı da işaret eder. Kimi insanlar için gök gürültüsü yalnızca etkileyici bir doğa sesidir; kimileri için ise astrafobi (yıldırım ve gök gürültüsü korkusu) denen belirgin bir kaygı bozukluğunun tetikleyicisidir. Astrabofinin spesifik fobi sınıfına girdiği; uygun terapiyle azaltılabildiği, klinik literatürde açıkça yer alır. :contentReference[oaicite:0]{index=0} Tarihsel arka plan: Gök gürültüsünün tanrıları İnsanlık, gök gürültüsünün sarsıcı gücünü tarih boyunca tanrısal bir dile tercüme etti. Antik Yunan’da Zeus gök ve hava olaylarının başat tanrısıydı;…
2 YorumBazen bir yazım kuralı, bir dil meselesinden çok daha fazlasını anlatır. “Ayşe hanımdan nasıl yazılır TDK?” sorusu da öyle: Sadece doğru imla peşinde koşmuyoruz; saygının, hitabın ve toplumsal dil alışkanlıklarımızın peşine düşüyoruz. Kahvenizi kapın, gelin; hem kurala hâkim olalım hem de kelimelerin bizi nasıl bir kültür yolculuğuna çıkardığını konuşalım. TDK Ne Diyor? Temel Kuralın Şeker Gibi Özeti Önce net olanı koyalım: Kişi adından sonra gelen saygı sözleri ve unvanlar büyük harfle yazılır. Bu yüzden “Ayşe Hanım” şeklindedir; “hanım” küçük harfle yazılmaz. Özel addan sonra gelen ekler kesme işaretiyle ayrılır ve ek, kalıbın son sözcüğüne gelir: Doğru: “Ayşe Hanım’dan” Yanlış: “Ayşe…
2 Yorum